Arhivele Categotry: Predici la Duminici și Sărbători

ÎPS Bartolomeu Anania – Duminica a 3-a din Post – a Sfintei Crucii

ÎPS Bartolomeu Anania – Duminica a 2-a din Post

Sfintii 40 de mucenici

Проповедь после литургии Преждеосвященных Даров

ÎPS Bartolomeu Anania – Predică la Duminica izgonirii lui Adam din Rai (a lăsatului sec de brânză)

ÎPS Bartolomeu Anania – Predică la Duminica Înfricoșătoarei Judecăți (a Lăsatului sec de carne)

IPS Bartolomeu Anania – Predica la Duminica Fiului risipitor

Ce a învățat vameșul, iar fariseul nu știe

Aş vrea să vă reamintesc parabola „Fariseului şi vameşului”. Vameşul intră în Templu şi rămâne la uşă. Se ştie condamnat, ştie că după dreptate nu are nici o speranţă, fiindcă este străin de Împărăţia lui Dumnezeu, de împărăţia dreptăţii, de împărăţia dragostei, fiindcă el nu ţine nici de lumea dreptăţii, nici de aceea iubirii.

Протоиерей Андрей Ткачев. Мытарь и фарисей – это все мы

Cuvant pentru suflet. Întâmpinarea Domnului

Evanghelia despre Zaheu vameșul – Comentarii patristice

Duminica a 32-a după Rusalii (Ev. Luca 19, 1-10) (Lc. 19, 1) Şi intrând, trecea prin Ierihon. Și iată un bărbat cu numele Zaheu. Zaheu în sicomor; orbul lângă drum (Lc. 18, 35). Domnul așteaptă pe cel către care să-și reverse mila și onorează pe celălalt cu strălucirea șederii în casa sa. Pe unul îl întreabă înainte de a-l vindeca și intră ca un oaspete nepoftit în casa celuilalt. Hristos știa că plata gazdei sale avea să fie una din belșug. Deși […]

ÎPS Bartolomeu Anania – Duminica a 32-a după Rusalii – a lui Zaheu

ÎPS Bartolomeu Anania – Predică la Duminica a 31-a după Rusalii – Vindecarea orbului din Ierihon

ÎPS Bartolomeu Anania – Duminica a 30-a după Rusalii – Dregătorul bogat – Păzirea poruncilor

Протоиерей Андрей Ткачёв проповедь об Иоанне Крестителе Предтече Иисуса Христа

Mare a fost Ioan Botezătorul…

“În numele Tatălui, şi al Fiului, şi al Sfântului Duh. Amin. Astăzi prăznuim soborul Sfântului Ioan Botezătorul, zi care nu marchează neapărat un eveniment din viaţa Sfântului Ioan, ci zi care prăznuieşte cumva întreaga lucrare a Sfântului Ioan Botezătorul pe pământ şi pentru mântuirea noastră, ca un înger al lui Dumnezeu care a pregătit calea lui Dumnezeu.

Botezul Domnului – Părintele Calistrat Chifan

SEMNIFICAȚIA ȘI ÎNSEMNĂTATEA BOTEZULUI DOMNULUI

„Boboteaza este pentru noi o mare sărbătoare: ni-L arată pe Hristos intrând deplin în activitatea Lui mântuitoare, publică, primind în acest scop mărturia Treimii. Hristos s-a botezat ca să arate că-Și însușește toate ale noastre, că este aproape de noi și că, primind Botezul în apa Iordanului, El este unul din Sfânta Treime.

Sfântul Proclu al Constantinopolului – Omilii la Botezul Domnului

Hristos S-a arătat în lume și lumea cea fără de podoabă a împodobit-o, a luat păcatul lumii și pe dușmanul lumii a surpat. A sfințit izvoarele apelor și a luminat sufletele oamenilor. A împletit minuni la minuni și mai mari. Căci astăzi pământul și marea s-au împărtășit de harul Mântuitorului și întreaga lume s-a umplut de veselie.

TĂIEREA ÎMPREJUR DUPĂ TRUP A LUI HRISTOS a deschis calea spre tăierea împrejur a inimii noastre

“In cea de-a opta zi de la Nasterea Sa, Hristos a primit taierea imprejur, asa cum era prevazut in Legea Vechiului Testament. Pentru ca S-a nascut si a trait intr-un anumit mediu, El a respectat toate randuielile si obiceiurile de atunci. Taierea imprejur trebuie sa fie interpretata neaparat in cadrul teologiei chenozei pe care Hristos si-a asumat-o pentru mantuirea neamului omenesc.